一、端午節(jié)的由來(lái)

　　每一年的農(nóng)歷五月初五為端午，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，五月節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，和春節(jié)，重陽(yáng)節(jié)一樣的概念。而后因偉大的愛(ài)國(guó)詞人屈原于這天投江殉國(guó)，因而中國(guó)的漢族就把這天作為祭祀屈原的節(jié)日，因而現(xiàn)在的端午更多的是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詞人屈原的，然而真正的端午其實(shí)早就存在，據(jù)史料記錄，早在春秋時(shí)代，就有了端午，而當(dāng)時(shí)的端午是人們祛病防疫的日子，而喝雄黃酒，插艾草這個(gè)風(fēng)俗也是保存了當(dāng)時(shí)的思想，而在戰(zhàn)國(guó)之后，端午也變成了紀(jì)念屈原的節(jié)日，演化來(lái)的就是吃粽子。而在東吳一帶，也就是吳越一帶(吳越一帶是以太湖為核心，包括現(xiàn)在的江蘇，浙江，安徽，江西等部)，他們那里的相傳是紀(jì)念伍子胥，伍子胥是誰(shuí)呢，他的父親是楚國(guó)大夫伍奢，紀(jì)元522年，伍奢被殺，伍子胥流亡吳國(guó)，起初扶持公子光(也就是咱們熟知的吳王闔閭)，奪得王位，任吳國(guó)大夫。這兩種言論目前是主流說(shuō)法，也至此沒(méi)有論斷，再有一種說(shuō)法是紀(jì)念孝女曹娥的。

　　二、端午節(jié)的習(xí)俗

　　1、在遠(yuǎn)古朝代，百越之地就有在陽(yáng)氣旺盛的午月午日，用刻畫(huà)上龍形的舟楫載上古粽籺等貢貢品以競(jìng)渡形式祭祀龍祖風(fēng)俗;時(shí)迄今日，扒龍船仍是端午的一項(xiàng)十分重要運(yùn)動(dòng)。

　　2、有典籍記載的最早出現(xiàn)端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”?！妒酚洝?ldquo;孝武本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。

　　3、飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì)虺(舊書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患。又以灑籬笆窗門(mén)，以避毒蟲(chóng)。”此俗流傳較廣。

　　4、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，而后插或懸在門(mén)上。所以菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除吉祥的寶劍，所以成長(zhǎng)的時(shí)節(jié)和形狀被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口能夠避邪。

　　5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絨線(xiàn)纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、當(dāng)歸、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。

　　6、躲端午，時(shí)端午風(fēng)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”，亦稱(chēng)“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。